Луиз О'Нил – Моји селфији
Чланак Лоуисе О’Неилл. Лоуисе је награђивана ирска ауторка, чије књиге укључују: 'Само увек твој' и „Тражим то“. Луизина најновија књига „Аскинг Фор Ит“ бави се културом силовања у ери паметних телефона.
Луиз О'Нил – Моји селфији
Био је август и ја сам напустио канцеларију да газим кроз све гушћи ваздух и влажне туристе који су закрчили Тајмс сквеер да бих се К возом вратио у Бруклин. Наслоњен на зид од цигле на платформи метроа, почео сам да претрчавам догађаје дана у својој глави. (Да ли сам послао те узорке назад у Гуцци? Да ли сам направио још једну глупу грешку? Шта сам ја ради са својим животом?) И онда сам је видео. Девојка у касним тинејџерским годинама, седи сама, сјајне црне косе која пада око танког, порцеланског лица. Држала је свој иПхоне испред себе, неспретно покушавајући да се фотографише, проверавајући камеру, тешко уздишући, а затим покушавајући да сними још једну фотографију. Осврнуо сам се око себе, желећи да ухватим нечије око како бих могао да потврдим да ова девојка заправо фотографише себе телефоном на платформи метроа. Шта се дешавало?
Да, то видим све време када посетим своју породицу у Јужној Кореји, рекао ми је колега у ЕЛЛЕ-у следећег дана. Само чекај. То ће бити огромно.
Била је у праву. Оксфордски речници су 2013. прогласили „селфи“ својом речју године, а с Папом, Бараком Обамом и Дејвидом Камероном међу тим подмуклим фотографијама себе, чини се да тренд не показује знаке да јењава. Сада смо суочени са појавом 'селфи штапа', или како га је један коментатор на Твитеру назвао, 'нарцисовог штапића', металног штапа са стезаљком на једном крају за држање вашег иПхоне-а тако да можете поставити камеру иза нормалан домет руке. Претпостављам да их та девојка коју сам видео у метроу пре много година већ има педесетак.
Као и са сваким феноменом, успон (и успон) Селфие-а је подстакао безброј уводника и мишљења у новинама и часописима и онлајн блоговима, обично осуђујући модерне мушкарце и жене због наше наизглед незаситне потребе да документујемо сваки детаљ нашег живота. Како кажу на Тумблр-у, 'Слике или се није догодило.' Велики део овог фокуса је био на младим женама и ономе што многи виде као њихово све проблематичније понашање на мрежи.
Непрекидно објављивање селфија тинејџерки, често у ризичној одећи и у веома сексуализованим позама, постало је питање од велике забринутости родитеља и наставника.
С обзиром на то да сам писао о притисцима са којима се модерне жене суочавају, чинило се природним када су ме организатори Дана безбеднијег интернета замолили да покушам да решим те проблеме.
Пошто сам провео много година борећи се са лошом сликом тела која неизбежно прати поремећај у исхрани, често сам се осећао непријатно пред камером. Нисам желео да гледам своје фотографије јер нису одражавале како сам себе видео, или бар не како сам трази се да видим себе. Зурио бих у фотографију сатима, бес који је пролазио кроз мене. Бес на себе. Љут због тога колико сам ружна. Бес што нисам успео у ономе што је било заиста важно у животу – бити физички привлачан. Можда ме је то учинило додатно осетљивим, али морам да признам да сам се осећао нелагодно док сам гледао како популарност селфија расте, све више и више филтрирана лица која се појављују на мом Инстаграм фиду, све несавршености су замагљене. Писао сам на свом блогу о својим страховима да су селфији изгледали као још једна манифестација Мита о лепоти, још један начин да се младе жене приморају да верују да је њихова вредност као људског бића у директној корелацији са њиховом способношћу да постигну оно што је пречесто недостижан стандард лепоте.
Онда сам добио нови иПхоне за Божић.
Сјајнији модел са побољшаном камером, чинило ми се превише паметним да бих га поседовао ако нећу да га максимално искористим. Која би била штета да се само испроба? Сат времена (и отприлике 363 обрисане фотографије касније), филтрирам селфи док не личим на модел Вицториа'с Сецрет далеко мање атрактивног старијег брата. Од овога се састоје снови, људи. И коначно схватам зашто људи воле селфије – постоји елемент контроле, начин на који можете да манипулишете начином на који се представљате свету око себе. Стално смо бомбардовани сликама жена које се виде кроз мушки поглед. Зар нема нечег оснажујућег у томе да можемо да представимо сопствена лица и тела на начин на који ми желите да их виде, а не како нам се каже да би „требали“ да буду?
Као жене, од малих ногу су нас учили да будемо фини, да глумимо миротворца, да се понизимо. Изнова и изнова, чујем да жене почињу реченицу са извини али…. или сам само хтео да питам... и ово би могло изгледати као глупо питање, али...; рамена су им погнута напред као да не би деловала мање претећи особи којој се обраћају питањем. За шта се извињавамо? Због наше дрскости да се усудимо да поставимо питање? Да имате смелости да одузимате туђе драгоцено време? То је као да се морамо клањати јер смо се усуђивали да заузмемо простор у свету који толико вреднује потребе и жеље правих, белих мушкараца да свако ко не успије да се сврста у ове категорије бива ућуткан, као да је сигурно одсекли језике. А када се младе жене натерају да се осећају „мање од“, као да су њихови гласови мање вредни да се чују од њихових мушких вршњака, на неки начин је охрабрујуће видети генерацију девојака како узврати. Објављују своје фотографије на Инстаграму, показују лице у камеру и храбро кажу, Ово сам ја. Верујем да сам данас лепа. Ако је адолесценција време у којем природно почињемо да се одвајамо од родитеља и схватамо ко смо, можда селфији могу да буду витални део тог процеса, делујући као огледало помоћу којег тинејџерка може да почне да гради свој одрасли идентитет, алат који јој помаже да преговара о свом осећају себе у дигиталном пејзажу
Наравно, није баш тако једноставно, зар не?
Чим објавимо ту фотографију, ма колико се добро осећали, почиње неизбежна игра чекања.
Колико ћу лајкова добити? Хоће ли неко коментарисати фотографију? Реци ми да сам лепа, Свете. Реци ми да сам важан. Реци ми да постојим. Ова жеља за потврђивањем од стране оних око нас је исконска људска потреба. Сви само желимо да будемо прихваћени.
Родитељи, наставници и друге ауторитете грче руке од тога колико су високо сексуализоване објаве девојака за селфије, и док би се могло тврдити да је ова хистерија око растуће сексуалности младих жена ретко усмерена на њихове мушке вршњаке, разумем њихову забринутост. Међутим, срамота тинејџерки због покушаја да изразе своју сексуалност или покушаја да контролишу њихову употребу друштвених медија и интернета неће ништа „поправити“. Морамо да погледамо културу коју смо ми, одрасли, створили и која учи девојке да морају да изгледају и понашају се на секси начин, али да је заправо идентификација као сексуално биће на неки начин опасно.
Највидљивије жене у очима јавности су глумице и поп звезде и звезде ријалити ТВ-а, које се све дуре на нас у провокативној одећи са насловних страна часописа. Нико не сугерише да би жене требало да се стиде својих тела и да треба да се прикрију, али када мало промените улогу и покушате да замислите Џеј-Зија стилизованог у доњем вешу за насловну страну Тиме Магазина као што је била Бијонсе, разлике постају јасне . Дакле, док девојке добијају поруку да да би биле успешне, да би стекле новац, славу и јавно обожавање, морате да изгледате секси, истовремено су регулисане строгим стандардима морала који дечаци нису. Тако су Девојка из Слане и Магалуфска девојка оклевете и јавно исмејане, док су мушкарци који су били умешани ослобођени кривице са једноставним дечацима биће дечаци.
То је хиљаду ситних посекотина које девојчица добије од тренутка када се роди до када почне да објављује непрестане селфије себе у бикинију, чекајући да јој неко каже да је лепа.
Њен отац оставља копију Сунце отворена за манекенку у топлесу на 3. страници... Њена мајка пије кафу са пријатељицом, збијајући 'безопасне' шале о тежини коју је славна личност добила. Њена бака одбија кекс јер се „труди да буде добра.“ Њена старија сестра оставља гадан коментар на Дневна пошта на мрежи о непристојном избору одеће, њена бебиситерка гледа репризе Следећи амерички топ модел , њен брат слуша реп музику са дубоко мизогиним текстовима, њен рођак сатима игра Гранд Тхефт Ауто, причајући о некој „глупој курви“ коју је успут убио. Пријатељ јој купује плејбој перницу за њен десети рођендан. Она види како се грудњаци за склекове продају у дечјем одељењу њене локалне робне куће. Сви мали, наизглед безначајни догађаји – а ипак сви доприносе култури у којој ће се та девојка осећати стално сексуализовано, њену инхерентну вредност као особе сведену на њен физички изглед.
Родитељи су забринути због негативног утицаја друштвених медија на самопоуздање њихове ћерке. Изражавају страх да интернет њихово дете доводи у опасност, излажући их притисцима које не могу да издрже.
Ипак, није Инстаграм оно што учи младе девојке да поставе двадесет себе секси фотографија за исто толико минута. Штета је направљена много времена пре него што су довољно стари да уопште знају шта су друштвене мреже.
Можда јесте ми ко би требало да користи Дан безбедног интернета да процени сопствено понашање и да се запита – да ли помажете да се промени ова култура? Или пасивно седите, дозвољавајући да ваша ћерка, ваша мајка, ваша сестра, ваша девојка или ваша жена буду сведени само на сексуални објекат?
